Muchos se refieren al báladi como un ritmo, pero en realidad no lo es, el báladi es la denominación de una pieza musical que tiene como ritmo base un maqsum o un masmoudi.

El ritmo de maksum (4/4) deriva del masmoudi (8/4), que es al que genéricamente se le llama “báladi”. Es uno de los ritmos más usados del Medio Oriente, pero no olvidemos que no es un ritmo en sí.

La composición del masmoudi es:

La composición del maqsum es:

Como puede verse, son muy parecidos. La diferencia principal es que el masmoudi comienza con “dumdum” y el maqsum con “dumtac”. De ahí que se suela confundir uno y otro.

Además, estos ritmos, puede adornarse con más “tac”, con “redobles”, y diferentes sonidos del darbuka, que variarán dependiendo de la destreza del percusionista.

A la hora de bailar, por ejemplo, con crótalos el ritmos masmoudi suele adornarse con más “tac” y le añadimos una “cortinilla final” para que el ritmo sea más “redondo”.

Que es precisamente, a la base rítmica que suelen denominar ritmo báladi (el masmoudi con estos adornos determinados).

Muchas veces al aprender estos ritmos al tocarlos con crótalos, los confundimos porque acústicamente no se diferencia si tocamos un dum o un tac.

La pieza musical baladi, a medida que va avanzando en el tiempo, va aumentando su velocidad, y ese masmoudi o maqsum comienza a acelerarse y se convierte en la mayoría de las ocasiones en un fallahi. Veamos su descomposición:

Pero, no sólo es importante la percusión en un báladi, es fundamental la participación de los instrumentos melódicos.

El baladi comienza con un taksim, que es el solo de un instrumento melódico. El más común es el acordeón, pero también podría ser un violín, un nay (flauta) o un kanun (instrumento con muchas cuerdas), es decir, cualquier instrumento melódico.

El báladi, gracias al taksim, comienza de una manera tímida, lenta y solamente melódica. A esto se le llama Awwadi, es decir, introducción. Seguidamente, entra la percusión y comienza un diálogo entre el instrumento melódico y el instrumento de percusión (toca uno, responde el otro…). A este diálogo, se van introduciendo el resto de los instrumentos que acompañarán al instrumento melódico y a la percusión adornándolos para darles mayor importancia, la pieza comienza a tomar color y se van agregando más melodías (en algunos casos) y la percusión comienza a jugar más (más adornos).

Y como dijimos antes, el ritmo se empieza a acelerar, del maqsum o masmoudi de base de pasa al Fallahi.

Para finalizar, la melodía hace un cierre y todo desemboca en un solo tabla, contrastando muchísimo con el comienzo de la pieza.

Lo más relevante en un baladi, tanto en la música como en la danza, está en cómo ir llevando e interpretando este desarrollo tan cambiante.

Esta es la forma de un baladi tradicional, pero puede pasar que cuando se toca para Danza del vientre varíe mucho según la bailarina y los músicos y a veces no termina con un solo tabla, pero generalmente el resto del desarrollo se respeta.

Dum > Sonido grave de percusión
Tac > Sonido agudo de percusión
Taca > Suma de dos sonidos agudos de percusión
Es > Silencio o ausencia de sonido

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Texto Leena Qadi (reservados todos los derechos de reproducción sin autorización previa).

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DANZA ORIENTAL:

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  • Lunes de 19.30 a 20.30h. Prof. Erika La Turka.
  • Jueves de 21.30 a 22.30h. Prof. Leena Qadi.
  • Martes de 19.00 a 20.00h. Fusión LatinOriental. Prof. Soraya.

• BÁSICO (segundo/tercer año):
  • Martes de 19.00 a 20.00h. Prof. Erika La Turka.
  • Jueves de 20.30 a 21.30h. Prof. Leena Qadi.
    

• MEDIO/AVANZADO/PROFESIONAL (a partir de cuarto año):
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DANZA AFRICANA:

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TRIBAL (ATS/FUSIÓN TRIBAL):

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BOLLYWOOD:

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FLAMENCO Y SEVILLANAS:

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• Miércoles de 17.30 a 18.30h. Nivel Iniciación/Medio Sevillanas. Prof. Maritza Ruiz.
• Miércoles de 19.30 a 20.30h. Nivel Iniciación/Medio Sevillanas. Prof. Maritza Ruiz. 
• Miércoles de 20.30 a 21.30h. Nivel Iniciación/Medio Flamenco. Prof. Maritza Ruiz.

FUNKY:

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GIRO SUFI MEDITATIVO:

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• Ritmos Latinos (salsa cubana, rueda, bachata, merengue, kizomba, cha3…). Prof. Salsean-dos.:
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PARA NIÑOS/AS:

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¡Te esperamos!

Aquí os dejo otra forma de hacerse un turbante. Este modelo es uno de mis preferidos. ¡Qué lo disfruteis!

El 4, 5 y 6 de septiembre tuvo lugar la Feria Medieval de Buitrago que organiza el Ayuntamiento desde hace años. Un lugar de reunión de artesanos y artistas medievales que ofrecieron a más de 30.000 visitantes unos días de entretenimiento, en un enclave maravilloso como es el pueblo de Buitrago de Lozoya.

Las bailarinas Leena Qadi y Erika la Turka mostraron al público las danzas árabes, divirtiendo tanto a pequeños como grandes. Aquí algunas de las fotografías. Muy pronto un vídeo resumen.

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Olga nos dibujó un bonito resumen:

Último vídeo con Neftis Paloma:

Hanin presenta su nuevo espectáculo CRISOL: FUSIONES DE ORIENTE. Un trabajo desarrollado desde la investigación de nuevas formas en la danza oriental, sin perder la esencia y el respeto de lo clásico. Buscando nuevos caminos tanto en movimientos, sonidos y presentación, fusionando con otras danzas y disciplinas obtenidas de los bagajes personales de cada bailarina.

“Crisol: fusión de ideas, de emociones. La fuerza, el silencio, la intimidad, la distancia. Cinco formas diferentes de vivir la danza oriental, recuperando lo clásico e imaginando lo que aún está por llegar”.

Coreografías y vestuario: Cía. Hanin (Leena Qadi, Neftis Paloma, Nadia Corazón, Cristina Gadea y Sonia Alejandre).
Intérpretes: Leena Qadi, Neftis Paloma, Cristina Gadea y Sonia Alejandre.